Inloggen
Als u een account bij ons heeft, meld u dan aan.
Registreren
Door een account aan te maken in deze winkel kunt u het betalingsproces sneller doorlopen, meerdere adressen opslaan, bestellingen bekijken en volgen en meer.
Account aanmaken
| Scenario | Paul & Gaëtan Brizzi |
| Tekeningen | Paul & Gaëtan Brizzi |
| Inkleuring | Paul & Gaëtan Brizzi |
| Formaat A | 23 x 31 cm |
| Pagina's | 160 |
| ISBN Hardcover | 9789464841855 |
De Hel is het eerste deel van Dante’s Goddelijke Komedie, het grote klassieke meesterwerk van de Italiaanse literatuur. Een complex verhaal, al is het centrale idee eenvoudig. Begeleid door de dichter Vergilius doorkruist Dante de negen cirkels van de hel om zijn geliefde Beatrice terug te vinden in het paradijs.
Auteurs Paul en Gaëtan Brizzi hebben een opmerkelijke prestatie geleverd in het herschrijven van dit beroemde en moeilijke werk, om het toegankelijk te maken zonder al te grote verdraaiingen en zonder de geest en het genie van Dante te verloochenen. Ze wisten het boek om te zetten in een stripverhaal, met behoud van de essentie: de hang naar het bovenmaatse, de dramatische spanning van het verhaal en de onvermijdelijke duisterheid van het onderwerp.
“De gebroeders Brizzi hebben een waarlijk episch meesterwerk gecreëerd. Hun filmische blik toont ons een wereld die tegelijk fascinerend en afschrikwekkend is. Het gigantisme van de bodemloze hellekrochten contrasteert met de rijke schakering aan menselijke emoties die van Dantes gezicht zijn af te lezen. De weergave van de materie en de elegante grafische stijl wekken iedere pagina tot leven. Een buitengewoon staaltje van de macht der verbeelding.”
Roger Allers, regisseur van The Lion King (1994)
Dante's Hel is een compleet verhaal.
m
20 Nov 2024
MOORS MAGAZINE
Een van de grote vroege meesterwerken uit de wereldliteratuur is Dante’s Goddelijke Komedie, al vrees ik dat er weinig literatuurliefhebbers te vinden zijn die het boek ook daadwerkelijk gelezen hebben. Het is geen gemakkelijk boek, ook omdat het zowel christelijk is van oorsprong als zeer kritisch op de kerk, want in de hel kom je nogal wat kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders tegen.
Toch waagde de tweeling Paul en Gaëtan Brizzi zich aan het maken van een graphic novel van De Hel, het eerste deel van Dante’s meesterwerk. De sfeer van de tekeningen doet sterk denken aan de gravures van Gustave Doré, maar de broers veroorloven zich iets meer vrijheid, ook wat het verhaal betreft.
We volgen Dante, die samen met de dichter Vergilius de negen cirkels van de hel door moet om zijn geliefde Beatrice terug te vinden in het paradijs. Dan weet je ook meteen hoe de katholieken zich de hel voorstelden en dat is geen vrolijke boel. Vooral de paginagrote tekeningen maken indruk, en het zijn ook die tekeningen die je het sterkste het verhaal intrekken.
Het bijzondere van deze bewerking is dat de broers Brizzi de sfeer van Dante voortreffelijk getroffen hebben, en dat je ook steeds het gevoel hebt dat je een eeuwenoud boek aan het lezen bent, maar dat ze je tegelijkertijd geweldig goed bij de les weten te houden – de tekeningen en het verhaal zijn zo goed, dat je blijft lezen, terwijl Dante zelf voor een eenentwintigste-eeuwer toch behoorlijk taaie kost is, eerlijk gezegd. Een bijzonder knappe prestatie dus.
https://www.moorsmagazine.com/cartoons/strips/dantes-hel/
Toch waagde de tweeling Paul en Gaëtan Brizzi zich aan het maken van een graphic novel van De Hel, het eerste deel van Dante’s meesterwerk. De sfeer van de tekeningen doet sterk denken aan de gravures van Gustave Doré, maar de broers veroorloven zich iets meer vrijheid, ook wat het verhaal betreft.
We volgen Dante, die samen met de dichter Vergilius de negen cirkels van de hel door moet om zijn geliefde Beatrice terug te vinden in het paradijs. Dan weet je ook meteen hoe de katholieken zich de hel voorstelden en dat is geen vrolijke boel. Vooral de paginagrote tekeningen maken indruk, en het zijn ook die tekeningen die je het sterkste het verhaal intrekken.
Het bijzondere van deze bewerking is dat de broers Brizzi de sfeer van Dante voortreffelijk getroffen hebben, en dat je ook steeds het gevoel hebt dat je een eeuwenoud boek aan het lezen bent, maar dat ze je tegelijkertijd geweldig goed bij de les weten te houden – de tekeningen en het verhaal zijn zo goed, dat je blijft lezen, terwijl Dante zelf voor een eenentwintigste-eeuwer toch behoorlijk taaie kost is, eerlijk gezegd. Een bijzonder knappe prestatie dus.
https://www.moorsmagazine.com/cartoons/strips/dantes-hel/
b
20 Nov 2024
Bunt Blogt
Voor zover ik weet, was ik twintig. Toen las ik De goddelijke komedie van Dante, vertaald door Hein Boeken. Ik zie me nog zitten, op het station van Zoetermeer, waar ik mijn stage vervulde, - niet op het station, maar op een school in die plaats - om tussendoor nog gauw wat te lezen in de toen al oude deeltjes van de Wereldbibliotheek. Boekens vertaling verscheen in 1906 (Dante's Hel) en 1908 (Dante's Louteringsberg en Dante. Het paradijs). Een aantal jaren later kocht ik een uitgave van de gravures van Gustave Doré met meer dan honderd afbeeldingen die het drieluik van Dante verbeelden. Prachtige platen, die me altijd dierbaar zullen blijven.
Intussen is er nieuwe versie verschenen van Dante's Hel, een graphic novel. Gemaakt door de broers Paul en Gaëtan Brizzi. Het is een strip, maar ook een kijkboek, met veel paginagrote afbeeldingen. In de inleiding vertellen de Brizzi's dat ze de nadruk op het eerste deel van Dantes Divina Commedia hebben gelegd. Ze wilden wel een heldere verhaallijn overhouden en daarom moesten verschillende passages geschrapt worden. Dat is te billijken.
Door de hel naar Beatrice
Het verhaal is eigenlijk niet zo ingewikkeld: Dante mist zijn geliefde Beatrice en wordt door Vergilius naar haar geleid. Daarbij moet hij wel de negen kringen van de hel doorkruisen en de zeven lagen (terrassen) van de louteringsberg. Dan wacht Beatrice hem op en samen zullen ze naar het Paradijs gaan, Daar zijn er negen sferen die ze door moeten om Maria, Jezus en God zelf te zien.
Het laatste deel laten de broers Brizzi links liggen. Als Dante en Beatrice verenigd zijn, is het mooi geweest.
Een donker woud
De uitgave van Boeken begint als volgt:
Op het midden van den weg onzes levens, hervond ik mij in een donker woud, omdat de Rechte Weg verloren was.
Het lijkt erop dat Dante in een diepe crisis is, midden in zijn leven. In de versie Paul en Gaëtan Brizzi luidt de tekst:
Midden op het pad van onze levens, bevond ik mij in een donker woud.
Dat meervoud, 'levens', verbaast me. Bij Boeken staat er niet 'onzer levens', maar 'onzes levens', 'van ons leven' dus. Ik vermoed dat Brizzi hier fout zit. Het gaat immers slechts om het leven van Dante, niet om alle levens. Iemand die de grondtekst kan lezen, moet kunnen uitmaken hoe het zit.
In de verstripping wordt ook uitgelegd waarom het zo slecht gesteld is met Dante: Hij heeft Beatrice verloren. Hij is ontroostbaar en zelfs zijn geliefde stad Firenze laat hem onverschillig. Hij trekt zich terug op zijn afgelegen landgoed 'om voldoening te putten uit het rustgevende schouwspel der natuur.'
Het is uitleg die je niet krijgt in de oorspronkelijke tekst. In de strip wordt ervoor gezorgd dat de hele reis in het teken van Beatrice komt te staan. Dat komt de helderheid van de vertelling ten goede.
Structuur
In de oorspronkelijke tekst is de structuur heel erg belangrijk. Steeds weer komen de getallen 3/9 terug en 10 of veelvouden daarvan. Dat is in een strip niet te handhaven. En daarom wordt er in Dante's Hel wel verschillende keren verteld dat Dante en Vergilius aangekomen zijn bij een bepaalde ring, maar als je alle ringen wilt inventariseren, zal je dat moeilijk vallen.
In de hel zitten de zondaars, per categorie opgeborgen. Dante gaat er, onder de leiding van Vergilius doorheen, in het oog houdend waarvoor hij het doet. Het is een tocht vol moeilijkheden, maar Dante weet waarvoor hij het doet en Vergilius moedigt hem aan.
Uiteindelijk worden de twee gelieven verenigd, een happy ending. Daarmee komt er een einde aan een avonturenverhaal, gedreven door romantiek. Dat heeft zijn charme, maar de laag die er in het oorspronkelijke verhaal zit, dat Dante gelouterd moet worden, ontbreekt. De metafysica is wel erg op de achtergrond geraakt.
Het verhaal is voor de strip eenvoudiger gemaakt. Dat is aan de ene kant jammer, maar aan de andere kant is de leesbaarheid daardoor waarschijnlijk wel vergroot.
Tekeningen
Bovendien is Dante's hel zo'n mooi kijkboek, dat mensen niet zo gauw zullen mekkeren over het verhaal. De tekeningen zijn geheel in grijzen. Het zwart is nooit inktzwart, maar donkergrijs. Sommige afbeeldingen komen duidelijk over als potloodtekeningen, andere meer als litho's.
Wie de gravures van Doré kent, kan de vergelijking maken. Bij de gebroeders Brizzi is er wat minder duisternis, wat minder afschrikking, maar wel meer sfeer en wat meer luchtigheid. Hier en daar zit er wat ironie, bijvoorbeeld bij het brave knikken van Dante als Vergilius hem uitlegt dat ze echt door het diepst van de hel heen moeten willen ze ooit Beatrice ontmoeten (blz. 28). Dat zal bij iedereen op de (glim)lachspieren werken.
Dante's Hel is een mooie uitgave geworden, waarbij het klassieke verhaal toegankelijk gemaakt is voor een nieuw publiek, op een nieuwe manier. Het is een gigantisch project (begonnen in coronatijd) waarvan het fijn is dat het voltooid is. Een goed verhaal, mooi getekend, fraai uitgegeven. Achterin als toegift nog wat schetsen (altijd prettig) en, zoals we intussen gewend zijn van uitgeverij Silvester, een grote tekening aan de binnenkant van de stofomslag.
https://teunisbunt.blogspot.com/2024/11/dantes-hel-paul-en-gaetan-brizzi.html
Intussen is er nieuwe versie verschenen van Dante's Hel, een graphic novel. Gemaakt door de broers Paul en Gaëtan Brizzi. Het is een strip, maar ook een kijkboek, met veel paginagrote afbeeldingen. In de inleiding vertellen de Brizzi's dat ze de nadruk op het eerste deel van Dantes Divina Commedia hebben gelegd. Ze wilden wel een heldere verhaallijn overhouden en daarom moesten verschillende passages geschrapt worden. Dat is te billijken.
Door de hel naar Beatrice
Het verhaal is eigenlijk niet zo ingewikkeld: Dante mist zijn geliefde Beatrice en wordt door Vergilius naar haar geleid. Daarbij moet hij wel de negen kringen van de hel doorkruisen en de zeven lagen (terrassen) van de louteringsberg. Dan wacht Beatrice hem op en samen zullen ze naar het Paradijs gaan, Daar zijn er negen sferen die ze door moeten om Maria, Jezus en God zelf te zien.
Het laatste deel laten de broers Brizzi links liggen. Als Dante en Beatrice verenigd zijn, is het mooi geweest.
Een donker woud
De uitgave van Boeken begint als volgt:
Op het midden van den weg onzes levens, hervond ik mij in een donker woud, omdat de Rechte Weg verloren was.
Het lijkt erop dat Dante in een diepe crisis is, midden in zijn leven. In de versie Paul en Gaëtan Brizzi luidt de tekst:
Midden op het pad van onze levens, bevond ik mij in een donker woud.
Dat meervoud, 'levens', verbaast me. Bij Boeken staat er niet 'onzer levens', maar 'onzes levens', 'van ons leven' dus. Ik vermoed dat Brizzi hier fout zit. Het gaat immers slechts om het leven van Dante, niet om alle levens. Iemand die de grondtekst kan lezen, moet kunnen uitmaken hoe het zit.
In de verstripping wordt ook uitgelegd waarom het zo slecht gesteld is met Dante: Hij heeft Beatrice verloren. Hij is ontroostbaar en zelfs zijn geliefde stad Firenze laat hem onverschillig. Hij trekt zich terug op zijn afgelegen landgoed 'om voldoening te putten uit het rustgevende schouwspel der natuur.'
Het is uitleg die je niet krijgt in de oorspronkelijke tekst. In de strip wordt ervoor gezorgd dat de hele reis in het teken van Beatrice komt te staan. Dat komt de helderheid van de vertelling ten goede.
Structuur
In de oorspronkelijke tekst is de structuur heel erg belangrijk. Steeds weer komen de getallen 3/9 terug en 10 of veelvouden daarvan. Dat is in een strip niet te handhaven. En daarom wordt er in Dante's Hel wel verschillende keren verteld dat Dante en Vergilius aangekomen zijn bij een bepaalde ring, maar als je alle ringen wilt inventariseren, zal je dat moeilijk vallen.
In de hel zitten de zondaars, per categorie opgeborgen. Dante gaat er, onder de leiding van Vergilius doorheen, in het oog houdend waarvoor hij het doet. Het is een tocht vol moeilijkheden, maar Dante weet waarvoor hij het doet en Vergilius moedigt hem aan.
Uiteindelijk worden de twee gelieven verenigd, een happy ending. Daarmee komt er een einde aan een avonturenverhaal, gedreven door romantiek. Dat heeft zijn charme, maar de laag die er in het oorspronkelijke verhaal zit, dat Dante gelouterd moet worden, ontbreekt. De metafysica is wel erg op de achtergrond geraakt.
Het verhaal is voor de strip eenvoudiger gemaakt. Dat is aan de ene kant jammer, maar aan de andere kant is de leesbaarheid daardoor waarschijnlijk wel vergroot.
Tekeningen
Bovendien is Dante's hel zo'n mooi kijkboek, dat mensen niet zo gauw zullen mekkeren over het verhaal. De tekeningen zijn geheel in grijzen. Het zwart is nooit inktzwart, maar donkergrijs. Sommige afbeeldingen komen duidelijk over als potloodtekeningen, andere meer als litho's.
Wie de gravures van Doré kent, kan de vergelijking maken. Bij de gebroeders Brizzi is er wat minder duisternis, wat minder afschrikking, maar wel meer sfeer en wat meer luchtigheid. Hier en daar zit er wat ironie, bijvoorbeeld bij het brave knikken van Dante als Vergilius hem uitlegt dat ze echt door het diepst van de hel heen moeten willen ze ooit Beatrice ontmoeten (blz. 28). Dat zal bij iedereen op de (glim)lachspieren werken.
Dante's Hel is een mooie uitgave geworden, waarbij het klassieke verhaal toegankelijk gemaakt is voor een nieuw publiek, op een nieuwe manier. Het is een gigantisch project (begonnen in coronatijd) waarvan het fijn is dat het voltooid is. Een goed verhaal, mooi getekend, fraai uitgegeven. Achterin als toegift nog wat schetsen (altijd prettig) en, zoals we intussen gewend zijn van uitgeverij Silvester, een grote tekening aan de binnenkant van de stofomslag.
https://teunisbunt.blogspot.com/2024/11/dantes-hel-paul-en-gaetan-brizzi.html
Je beoordeling toevoegen
Beoordeel Dante's Hel (+stofomslag)
